Еще две минуты чтения

Все, кто ее знал, говорят о ее улыбке, юморе, внутреннем тепле. Улыбающаяся смотрит на нас с фотографии - снова не так много, потому что она не любила фотографировать себя. Тем не менее, он явно просит сделать фотографию под знаком с надписью «Corleone», по дороге, ведущей в сицилийский город, прославленный «крестным отцом». В фильме Катарины Коленды-Залески - во время ее исполнения Вислава Шимборска отправилась в путешествие на Сицилию - мы наблюдаем великого поэта в различных забавных ситуациях и наблюдаем, как спонтанно появляются другие ее иногда слегка непристойные лимерики.
Просматривая «Избранные стихи» и перечитывая следующие хорошо известные стихи, также легко найти изображение, которое вызывает улыбку или концепцию, основанную на предварительной выборке. Хотя «Голос на порнографии» ( «Существует нет разврата хуже, чем думать. / Pleni это игривость как ветер сорняк ...»), с чувством юмора похвалы независимой мысли, что прочитанный автором в письменной форме разговорного «начала» в возможно 1984 Это вызвало смех и позволил вам дышать более свободно в довольно мрачное время. В то же время теперь более отчетливо видно это в томе встреч с мертвыми и стихах о смерти. Также - собственная смерть. Драматично и иронично, в ключе от серьезных и буйволов .
«Натюрморт с воздушным шаром», «Сон», «Наконец-то память», «Репортаж из больницы», «Письма мертвых», «Автомия», «Жена полета», «Мертвая пчела», «О смерти без преувеличения», «Заговор» с мертвыми »,« Похороны »(или, точнее: вторая из поэм того же названия),« Элегийный счет »,« Ничего не пожертвовано »,« Фотография с 11 сентября »,« Возвращение багажа »,« Идентификация »- и это, вероятно, нет все. Конечно, «Кот в пустой квартире». И «На следующий день - без нас», трогательно беспристрастное видение мира, в котором не было предмета, говорящего о нем ...

Мы помним Стокгольмскую церемонию награждения Нобелевской премией. Протоколярная гафа с луками и грацией, которой она накрыла ее, Вислава Шимборска нарушила конвенцию, превратив жесткий ритуал в радостное, легкое зрелище. Но в своей нобелевской речи она вызвала библейского покровителя пессимистов - Екклесиаста, «автора волнующей жалости о тщетности всех человеческих действий». Более того, она назвала его одним из самых важных поэтов для себя, чтобы немедленно - и вот следующий поворот - вступить с ним в полемику. "Тщеславие тщеславия"? "Ничего нового под солнцем"? В конце концов, каждый человек и каждая его работа новы и индивидуальны, и в мире также есть радость, какой проходящий момент.
Вислава Шимборска / фото: EAST NEWS / SIPA PRESS Стихи Шимборской - это великая элегия о мире, который, проходя мимо, длится и постоянно обновляется, наводя порядок в трагедиях отдельных людей и целых сообществ. Нейтральной и жестокой природы, но также удивительной. О цене человеческой свободы и риске страданий, который с ней связан. О безжалостном рассказе, который разоблачает жизнь. О всемогущем деле и нашем ограниченном праве выбора. Но также и о том, что нам дан некоторый выбор и что «нет жизни, которая не была бы бессмертной даже на мгновение».
18 ноября 1996 года, после объявления решения Нобелевского жюри, и перед церемонией награждения состоялся вечер Виславы Шимборской в ​​Старом театре в Кракове. Первым и единственным перед ее отъездом в Стокгольм было светское мероприятие: в аудитории, толпе, на сцене, поэт и ее друзья читают собственные лимерики, настроение радостного праздника. Только представление Мариана Стала под названием «Smutb Szymborska» отклонилось от этого настроения. «Несмотря на улыбающиеся фотографии, несмотря на безошибочное чувство юмора - покойная Шимборска в значительной степени поэт грусти», - заявил он, выступив с критикой, и выступил против ее поселений с миром, прославляя милосердную поэзию Милоша. Он искал духовную близость в литературной и философской работе Станислава Лема. «Печаль Шимборской, сарказм Лема: так звучат голоса польских в конце двадцатого века. Таковы особые знаки польской литературы на пороге следующего столетия ».
Добавим: Станислав Лем признал, что в молодости ему оказывалось прометейское видение человека и вера в науку как двигатель прогресса. Он увлекался наукой и ее открытиями, но механизмы, управляющие ее развитием, а также возможные последствия научных открытий волновали его все больше и больше - отсюда растущий пессимизм, отсюда и сарказм и горечь, присутствовавшие в его поздней журналистике, хотя это также сопровождалось передним чувством юмора.
Соблазн идеологии, который Шимборска скончался в молодости, оказался долговременной вакциной, которая могла бы иммунизировать все предложения о целостных решениях, которые ставят идею выше индивидуума. Оба они не искали поддержки в религии, они не пытались подкрепить свое мышление о мире системой открытых истин и принятых догм. В их отношении к реальности было что-то светского героизма, хотя у Виславы Шимборской наверняка было бы такое жалкое выражение.
Ежи Пилч как-то сожалела, что слишком много внимания уделялось народной стороне сочинений Шимборской и социальных игр, в которых она с энтузиазмом участвует. То, что великий поэт основных тем и метафизических вопросов, таким образом, сводится к роли юмориста, создающего забавные лимерики. Может быть, так и было? Карнавал и почта неразрывно связаны в нашей культуре, смех иногда является единственным лекарством от экзистенциальных страхов, а остатки мгновенно уступают место бездействию. Как и в знаменитой картине Витольда Войткевича, в которой карнавальные костюмы застыли в медитативной позе на ступенях пустого алтаря.

Стихотворение "Женский портрет" является фрагментом польской радиопрограммы "Литературное искусство" 1995 года [архив Национального института аудиовизуальных средств].

Похожие